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II. El
Derramamiento de sangre - Levítico 17:11
Uno de los pilares de la
Teología Cristiana es que la única forma de
adquirir perdón de pecados es por medio de
derramamiento de sangre. Las Escrituras Cristianas (Nuevo
Testamento "Griego") hace bien claro en Hebreos 9:22 que sin derramamiento de sangre
no hay remisión de pecados.
Esta idea fue sacada según ellos
del antiguo pacto (Levíticos 17:11)
Porque la vida
de la carne en la sangre esta: y yo os la he dado para
expiar vuestras personas sobre el altar: por la cual la
misma sangre expiara la persona.
Tengo la seguridad de que ha oído
muchos sermones sobre este tópico, y con seguridad
habrá tenido muchos estudios sobre este asunto. Se
que una de las enseñanzas cristianas es que los
Judíos tradicionales no comparten este tipo de
interpretación. Te preguntaras como puede ser posible
que se rechace algo que esta muy claro. Este estudio esta preparado para darte la
oportunidad de ver estos versos desde otro
ángulo.
Veremos lo que dice Levíticos 17:
10 al 12; y cualquier varón de la
casa de Israel, o de los extranjeros que peregrinare entre
ellos, que comiere alguna sangre, yo pondré mi rostro
contra la persona que comiere sangre, y la cortare de su
pueblo. Porque la vida de la carne en la sangre esta: y yo
os la he dado para expiar vuestras personas. Por lo tanto
tanto he dicho a los hijos de Israel; ninguna persona de
vosotros, comerá sangre, ni el extranjero que
peregrina entre vosotros comerá sangre. Si esto
hicieres seras cortado del pueblo. Porque la vida de la
carne en la sangre esta: Y yo os la he dado para expiar
vuestras personas sobre el Altar: por lo cual la misma
sangre expiara la persona.
Esto lo encontramos en Levíticos , 17 del 10 y 11.
Dejemos el verso 12 para mas adelante y entremos en estos
dos para que podamos tener un poco mas de Luz sobre estos
versos que han traído tanta destrucción a
tantas vidas, saliendo de estos versos y del 12 tantos
errores de doctrina descaminando así a muchas
personas a religiones que están completamente fuera
del pensamiento de D-s que hizo los cielos y la tierra.
Si en realidad queremos entender esto paso a paso seremos
sabios . Se que siquiera saben lo que significa, La vida de
la carne en la sangre esta. ¿Porque razón se sacrifica con
sangre, y porque razón esta la vida en la
sangre?
La salud y la belleza son la
razón de los pecados. La sangre es la
razón de la salud y la grasa que es sacrificada
simboliza la belleza. Aquel quien su sangre _hierve_ cuando
se enoja es un pecador; por lo tanto ordeno D-os que estas
dos cosas sean subidas al altar y que sean quemadas. Esto es
una seña que así es adecuado que haga el
hombre: que queme y que anule de si mismo las cosas que lo
traen a el a pecar y que santifique sus deseos y sus fuerzas
al altar- para D-os.
Hay tres fuerzas en una persona:
nefesh, ruaj y neshama; y respectivamente a ellos
se contraponen los miembros del cuerpo: el hígado, el
corazón y el cerebro. El nefesh, habita y se viste en
la sangre, por lo tanto su aposento es el hígado, que
es todo sangre. La sangre es la que da vivencia a todo el
cuerpo. A través de la sangre, influye el nefesh al
cuerpo, y por lo tanto la expiación es a
través del nefesh, no por el mérito de la
sangre misma, sino por el mérito del nefesh que es
representado por la sangre, Y ya tras las acciones el
corazón se influencia. Cuando el hombre sacrifica un
animal y ve la sangre del sacrificio derramada, es correcto
que se fije que D-os esta haciendo con el un gran favor
dándole una forma para expiar sus pecados, ya que lo
apto seria que fuera su propia sangre (la del hombre) la que
sea quemada como cuerpo del sacrificio, de ese modo ya no
podrá nunca mas pecar.
El verso doce dice: Por lo tanto he
dicho a los hijos e Israel: ninguna persona de vosotros
comerá sangre, ni el extranjero que peregrina con
vosotros comerá sangre.
Aquí se nos hace claro que parte del animal se
debe de usar para el perdón de pecados. Se usa la sangre ya que como se dijo con
anterioridad tiene esta la
vitalidad del animal
(Génesis 9:4 y Deuteronomio 12:23) Así
que cuando se trae un animal al Templo, no hay otra parte
del cuerpo que se use para la expiación. La
próxima pregunta seria ¿porque un animal
?
¿Por
qué se usó un animal para ser
sacrificado?
El hombre pecó y sobre el animal
dirigirás Tu ira? La Tora refiere a tres clases de
animales puros. Los cuales se pueden comer después
del sacrificio, de acuerdo a la ley Mosaica. Como se dijo el
animal que se sacó de Egipto es el Cordero. Este se
usa como sacrificio a D-s. Cuando la vida del animal
(llamada la Chispa Sagrada) es propiamente sacrificada De
acuerdo a D-s, esta crea una elevación de toda las
vidas del reino animal. Esto trae bendición a toda la
creación.
Los tres animales son: la vaca, el cordero y el cabrito.
Estos están conectado con los tres patriarcas. El
poder de la Vaca corresponde a Abraham, representando
así Amor y ternura. El poder del cabrito corresponde
a Isaac, lo cual representa, Alerta. El poder del cordero
representa misericordia. La voz solamente del cordero llama
a la misericordia. Es por esto que el cordero es el animal
escogido para el sacrificio de Passover.
Toda la creación tiene que reconocer a un solo D-s
y de esta manera entienden que tiene que dar su vida a El
Rey Supremo. Cuando el Judío sacrifica un animal este
tiene que sentir en su alma que el mismo es el que esta
siendo sacrificado. D-s nos mando a vivir y no a morir, es
por esto que D-s nos dio los animales, para que ellos mueran
y no nosotros. Pero durante el sacrificio tenemos que saber
y entender, como sentir que pudo haber sido nosotros y que
no debemos seguir en el pecado, ya que D-s no quiere
sacrificio vano, sino de corazón sincero de
arrepentimiento y de cambiar nuestra vida.
El hombre no peca a menos que le haya entrado un mal
espíritu. Lo especial en el hombre es que el tiene
entendimiento superior, y el, a través de sus hechos,
conecta toda la Creación al Creador. Cuando el
daña con malos hechos el daña todas las partes
de la Creación, el mundo mineral, la flora y la
fauna. Tu, hombre, perdiste con tus pecados la
conexión con el Creador del mundo, y danzaste todo...
te degradaste y te convertiste en un animal, por lo tanto
sacrifica tu parte animal con un animal. Y cuando el animal
es sacrificado, a través de ello se expía a l
hombre y vuelve nuevamente a conectarse con D-s.
Y ahora, también el animal tiene porción en
la santificación de D-os. Pues toda la
Creación fue diseñada para servir al hombre; y
por otro lado la misión del hombre es usar todo el
potencial de la Creación para la santidad, y en eso
el animal también es elevado.
¿Qué
significa la sangre en Egipto?
En la noche antes de la salida de
Egipto, los judíos untaron sangre del sacrificio de
un cordero en los marcos de las entradas de sus casas. La
sangre que fue untada en los dinteles de las entradas era
una expresión de entrega del alma de los
judíos, debido a que el cordero era la
idolatría de los egipcios, y los judíos osaron
sacrificar al dios egipcio frente a los ojos de los mismos
egipcios. Con esto demostraron que ellos son la
porción de Hashem, quienes creen y tienen fe que El
los salvara, y hacen Su deseo a pesar de los peligros que
los envolvieron. Por lo tanto tuvieron el mérito de
ser redimidos.
Para poder poner entendimiento sobre esto
tenemos que usar varios versos ya que en realidad el verso
de Levíticos 17:11 no nos enseña nada de los
principios de los sacrificios. Tenemos que buscar otros pasajes que nos traiga
mas luz sobre como reparar nuestra relación con
D-s.
Antes de seguir adelante consideremos estos puntos sobre
lo que se dice y no se dice en Levíticos 17:11. Se
dice que esta simboliza la vida del animal, y así
mismo simboliza el perdón de nuestros pecados.
Ahora dice este verso que es el
único recurso? Como en cualquier estudio
de la Torah debemos considerar este verso como algo entero y
no como un solo verso, así que hasta ahora tenemos
dos cosas, se dice que es para remisión de
pecados, pero no dice "que es la única."
 En las
escrituras los sacrificios no son el único camino
para el perdón de los pecados.
Ejemplo : Leamos Números
16: 46-47 Y
dijo Moisés a Aarón: toma el incensario, y pon
el fuego del altar y sobre el pon perfume y ve presto a la
congregación, y has expiación por ellos Porque
el furor ha salido de delante de la faz de YHVH: la
mortandad ha comenzado. Entonces tomo Aarón el
incensario, como Moisés le dijo, y corrió en
medio de la congregación: y he aquí que la
mortandad había comenzado en el pueblo: y
el puso perfume he
hizo expiación por el pueblo.
Como podemos notar aquí se hizo
expiación sin derramamiento de sangre.
Si leemos Exodo 30:15-16 y Números 31:50 haciendo
ofrenda y caridad se expía el pecado, por igual
usando las mismas palabras usadas en Levíticos 17:11.
La realidad era que los sacrificios de
sangre tenían limitaciones, Levítico 4:2,
5:15. Estos eran solo para los pecados no intencionados,
(yerro, ignorancia). Ej: Si una persona no
sabia que prendía un fuego o candela en día de
Sábado era pecado, pero si lo sabia los sacrificios
no podían expiar el pecado. Números 15:22-23.
Si examinamos la interpretación Cristiana de
Levíticos 17:11 nos daremos cuenta de los problemas
serios que generan sus interpretaciones. ¿Que pasa si la persona no puede comprar un
animal para el sacrificio por falta de dinero? ¿Quiere
decir que solo la gente pudiente tiene derecho a ser
perdonado? ¿Quiere decir que los pobres están
fuera de la mente de D-s?
YHVH estableció que si una persona no podía
comprar un animal, que comprara dos palomas o dos
tórtolas (Leviticos5:7). Ahora si la persona no
podía dar ni este tipo de ofrenda por su
situación económica, podía dar una mas
y esta se encuentra en Levíticos 5:11. Mas si su posibilidad no alcanzare para dos
tórtolas, o palominos, el que peco traerá por
su ofrenda la décima parte de un Echa de flor de
harina por
expiación. No
pondrá sobre ella aceite, ni incienso,
porque es
"expiación".
Si esta ofrenda se permitía
como expiación de pecado, estamos mas que claro que la sangre no era un
requisito para expiación de pecados. Otro ejemplo nos da mas claridad
seria que si la sangre fuese el único medio de
expiación, esto crearía un dilema. Si tenemos
el deseo de entender esto, rápidamente nos daremos
cuenta cual seria el dilema.
En el año 586 BCE fue quitado el
primer Templo al pueblo de D-s. Los Israelitas fueron
exilados a Babilonia. No se les era permitido que ellos
hicieran sacrificios en el Templo, ya que los Sirios lo
tenían y estaban en el haciendo sacrificios inmundos.
¿Como crees que se les
perdono los pecados a los judíos para aquella
época?
Los Cristianos reclaman erróneamente que
Rabinos Judaicos tomaron medidas no bíblicas para
poder ladear con el asunto de la expiación sin tener
Templo para el tiempo de los Romanos en 70 CE, pero no
mencionan nada de lo que "Supuestamente" hicieron los
judíos para la época de los Macabeos. Ahora
regresando a la época Romana esto no fue
renovación Talmudica alguna. La Torah anticipo la
posibilidad de la destrucción de los sacrificios.
1 de Reyes 8 y 2
Crónicas 6.
Cuando el Rey Salomón puso los toques finales en la
construcción del Templo en Jerusalem, lo
inauguró con un tremendo discurso como lo podemos ver
en, 1 de Reyes 8 y 2 Crónicas 6. En este discurso de
mas de 50 versos, podemos notar que Salomón no habla
de sacrificios. Esta omisión debe de ser
extraña, si en realidad la parte mas importante del
Templo fuese los sacrificios. El foco central del Templo era
el Arca del pacto (Exodo 25) que era lo que contenía
la Torah.
El Templo era el centro de la presencia de D-s y de
revelación al pueblo Judío (1 Reyes 8:13 y
Exodo 25:8). Casi al final del discurso Salomón trata
con la posibilidad de que el pueblo se vería sin
Templo, por causa del exilio del pueblo de Israel. En 1 de Reyes 8: 46:50 dice;
Si
hubieren pecado contra ti, (porque no hay hombre que no
peque) y tu estuvieres airado contra ellos y los entregares
delante del enemigo, para que los cautiven Y fuesen a tierra
enemiga, sea lejos o sea cerca, y ellos volvieren en si en
la tierra en la tierra donde fueren cautivos; si se
convirtieran y oraren a ti en la tierra de los que los
cautivaron, y dijeren: pecamos hemos hecho lo malo, hemos
cometido impiedad; y si se convirtieran a ti de todo
corazón y de toda tu Alma, en la tierra de sus
enemigos que los tuvieren cautivos, y oraren a ti hacia su
tierra, que tu distes a sus padres, hacia la ciudad que tu
elegisteis y la casa que yo he edificado a tu nombre; tu
oirás en los cielos, en la habitación de tu
morada, su oración y su suplica ; y les harás
derecho; y perdonaras a tu pueblo que había pecado
contra ti, y todas sus infracciones con que se habían
revelado contra ti; y harás que haya misericordia en
los que los hubieren llevado cautivos (lee
hasta el verso 53).
Este pasaje pone a los Cristianos bajo un terrible error
en cuanto a la interpretación de Levíticos
17:11. La Torah nos enseña que los sacrificios no
eran necesarios para perdonar pecados. La oración y
arrepentimiento son citados aquí como efectivo para
asegurar expiación por el pecado. Cuando el Templo
estaba en pie se podía comprar un animal para
expiación de los pecados sin
intención. Si leemos
Levíticos 17:11 nos daremos cuenta que lo que dice es
que la sangre no se podía comer, esto es todo lo que
nos enseña esta verso. Que no la podemos comer ya que el uso era para
expiar pecado. Este verso no nos dice que sin sangre no
había expiación de pecado. Ahora si crees que
así es dime donde dice esta verso que sin sangre no
hay expiación de pecado. Aquí nos dice que la
sangre es la vida del animal. Vida por vida.
La dogma Cristiana nos dice que la muerte
de Jesús en la cruz sirvió como sacrificio de
expiación para el mundo. Ellos solo tiene a este
verso de Levíticos 17:11 como punto de referencia
para su religión. Si fuera así tendrían
ellos otro problema.
Si conoces los sacrificios de Levíticos te
darás cuenta que el derramamiento de sangre de Jesus
no estaba de acuerdo con los sacrificios de Levítico.
El sacrificio de Jesús se quedo
corto con el derramamiento de sangre descrito en
Levítico. Allí la sangre
tenía que ser derramada por tierra, y era toda la
sangre. Si se tenía que usar alguna era solo con
la punta del dedo o un pequeña rociada en el altar.
Lo demás tenía que ser derramada en suelo.
Quizás Jesús cualifique para el derramamiento
descrito por la Biblia de traducción Griega, pero
no para la Torah.
Existen otros factores que hacen al
sacrificio de Jesús inaceptable.
1. Sacerdote
Aronico -De acuerdo a las reglas
de Levíticos, todos los sacrificios tenían que
ser ofrecidos por un sacerdote de la descendencia de
Arón. Este no fue el caso de Jesús que fue
ofrecido por soldados Romanos.
2.
Se prohibía los sacrificios
que fueren de animales dañados. Levíticos
22: 19 al 22
19. para que os
alcance favor, la víctima habrá de ser macho,
sin defecto, buey, oveja o cabra. 20. No ofrezcáis
nada defectuoso, pues no os sería aceptado. 21. Si
alguno ofrece a YHVH ganado mayor o menor como sacrificio de
comunión, sea en cumplimiento de un voto, o como
ofrenda voluntaria, ha de ser una res sin defecto para
alcanzar favor; no debe tener defecto alguno. 22. No
presentaréis ante YHVH animal ciego, quebrado, mutilado, ulcerado, sarnoso o ruin; de
ellos nada pondréis en el altar como manjar que se
abrasa para YHVH.
Jesús fue
maltratado antes de la crucificcion.
 Marcos 15:19 17. Le visten de
púrpura y, trenzando una corona de espinas, se la
ciñen. 18. Y se pusieron a saludarle: "¡Salve,
Rey de los judíos!" 19. Y le golpeaban en la cabeza
con una caña, le escupían y, doblando las
rodillas, se postraban ante él.
Juan 19: 1 al 3 1.Pilato entonces
tomó a Jesús y mandó azotarle. 2.Los
soldados trenzaron una corona de espinas, se la pusieron en
la cabeza y le vistieron un manto de púrpura; 3.y,
acercándose a él, le decían: "Salve,
Rey de los judíos." Y le daban bofetadas.
Jesús fue circuncidado
y esto según el testamento Cristiano es
mutilación,
Gálatas 5:12 ¡Ojalá que se mutilaran los que os
perturban! Se que muchos Cristianos protestaran
diciendo que estamos siendo muy literales, pero solo
queremos hacer claro que ustedes son los que insisten que
Jesús cumplió con toda la Ley de los
sacrificios.
Comparemos a Juan 19: 3:36 Con Exodo
12:46.
Juan 19:32 al 36 32. Fueron,
pues, los soldados y quebraron las piernas del primero y del
otro crucificado con él. 33. Pero al llegar a
Jesús, como lo vieron ya muerto, no le
quebraron las piernas, 34. sino que uno de los soldados le
atravesó el costado con una lanza y al instante
salió sangre y agua. 35. El que
lo vio lo atestigua y su testimonio es válido, y
él sabe que dice la verdad, para que también
vosotros creáis. 36. Y todo esto sucedió para
que se cumpliera la Escritura: No se le quebrará
hueso alguno.
3.
Se tiene que comer dentro de la
casa - Se ha de comer dentro de
casa; no sacaréis fuera de casa nada de carne, ni le
quebraréis ningún hueso. Exodo 12:46
Queremos dar a entender con todo esto que el sacrificio
de Jesús no era Kosher. Según estos versos se
trato de cumplir ciertas cosas de Levíticos, pero se
olvidaron de las otras. Para ser fiel con lo escrito en
Levítico, se tiene que llevar a cabo todo y no
ciertas cosas.
Nunca he podido entender el porque
se escogió la fiesta de Pesach para la muerte de
Jesús y no Yomkipur, que es
día especial para las expiaciones por los pecados de
la nación de Israel y el resto del mundo. Sabemos que
Exodo 12 habla del sacrificio de la pascua y no de
perdón de pecados. Este día solo conmemora
la salida de los Israelitas de Egipto. Aun cuando se
degollé un animal y la sangre se ponga en los Dintel
post, fue solamente para que cuando el Angel de la muerte
pasara, no tocara la habitación de todo aquel que
obedeciera lo dicho por D-s.
Las personas en peligro eran solamente los
primogénitos de los varones, así que la sangre
no era valida para los demás familiares, ni les
quitaba los pecados a los primogénitos. Solo los
cuidaba del Angel de la muerte.
Lo mas interesante aquí es que el animal
que se usaba para expiación de pecados en este tipo
de sacrificios, que era para todas las naciones, en generar
según Levíticos 16:10, 21,22 no era
sacrificado, pero si se mandaba al desierto vivo (Asazel).
Pero según veo ni esto saben los Cristianos. Solo se
apoyan en un verso del libro de los Hebreos y de un
Salomón para demostrar que el sacrificio de
Jesús estaba en los planes de D-s par el mundo.
Salmo 40:2 con Hebreos
10:5; Sacrificio y ofrenda no quisiste, pero
apropiaste cuerpo.
Aquí se trata de meter a Jesús de
todas formas y esto ocurre desde los tiempos antiguos de la
historia. Solo por que la Biblia fue traducida por personas
mal intencionadas, y ignorantes del idioma Hebreo.
El Salmo
40:6 Dice; No te complaces en sacrificios ni
en ofrendas vegetales. Tu has abierto mis oídos tu no
requieres no los holocaustos ni las ofrendas por el
pecado, Romanos
11:26 cita a Isaías 59:20. Romanos 11:26 y así, todo Israel será salvo, como
dice la Escritura: Vendrá de Sien el Libertador;
alejará de Jacob las impiedades.
Ahora si vamos al original nos daremos cuenta del gran
error que se cometió en el libro de Romanos al citar
un verso y ponerlo a conveniencia.
Isaías 59:20 dice;
Y vendrá un
redentor a Sion, a los que se vuelven de la
transgresión en Jacob, dice el Eterno.
Isaías no enseña que el
propósito del Mesías es remover pecados. Lo
que en realidad enseña es que el vendrá a los
Judíos cuando ellos le den la espalda la pecado y se
den cuenta que no vale la pena vivir sin D-s.
Que dice la Biblia de los
sacrificios vicarios?
Uno se pregunta el porque en los cuatro Evangelios
Jesús se da como sacrificio para perdonar los pecados
del mundo. Después del pecado del becerro de oro,
Moisés ofrece morir en vez del pueblo. En respuesta a
esto Hashem responde; el que pecare contra mi a este
raeré yo de mi libro. Atravez de toda la
Torah, Hashem hace claro que una persona no puede morir por
los pecados de otro.
Deuteronomio
24:16 No morirán
los padres por culpa de los hijos ni los hijos por culpa de
los padres. Cada cual morirá por su propio pecado.
2 Reyes
14:6 pero no hizo morir a los hijos de los
asesinos, según está escrito en el libro de la
Ley de Moisés, donde YHVH dio una orden diciendo: "No
harán morir a los hijos por los padres, sino que cada
uno morirá por su pecado."
Jeremías
31:30 sino que cada uno por su culpa
morirá: quien quiera que coma el agraz tendrá
la dentera.
Ezequiel
18:20 El que peque es quien morirá; el
hijo no cargará con la culpa de su padre, ni el padre
con la culpa de su hijo: al justo se le imputará su
justicia y al malvado su maldad.
Salmo 49:8
¡Si nadie puede redimirse ni pagar a Dios por su
rescate;
Números
35:33 No profanaréis la tierra en que
estáis, porque aquella sangre profana la tierra, y la
tierra no queda expiada de la sangre derramada más
que con la sangre del que la derramó.
Romanos 4:5 dice que D-s justifica
al impío, pero Proverbios dice lo contrario.
Proverbios 17:15
Justificar al malo y condenar al justo; ambas
cosas abomina YHVH.
Si Jesús fue el sacrificio
final y perfecto para todo el mundo, ¿porque
razón dice el Tanak Que el tercer Templo sera
construido, y los sacrificios serán traídos
nuevamente?
Sofonias
3:10 Desde allende los ríos de
Etiopía, mis suplicantes, mi Dispersión, me
traerán mi ofrenda.
Isaías 60:7
Todas las ovejas de Quedar se
apiñarán junto a ti, los machos cabríos
de Nebayot estarán a tu servicio. Subirán en
holocausto agradable a mi altar, y mi hermosa Casa
hermosearé aún más.
Ezequiel
37:26 Concluiré con ellos una alianza de
paz, que será para ellos una alianza eterna. Los
estableceré, los multiplicaré y pondré
mi santuario en medio de ellos para siempre.
Si puedes ver aquí sera un Santuario que sera para
siempre y no como los otros dos. Solo tenemos que tener la
mente en la Torah y poder ver las cosas como son.
Malaquías
3:3-4 Se sentará para fundir y purgar.
Purificará a los hijos de Leví y los
acrisolará como el oro y la plata; y serán
para YHVH los que presentan la ofrenda en justicia. 4.
Entonces será grata a YHVH la ofrenda de Judá
y de Jerusalén, como en los días de
antaño, como en los años antiguos.
Ezequiel
45:17 El príncipe se encargará de
los holocaustos, de la oblación y de la
libación en las fiestas, novilunios y sábados,
en todas las solemnidades de la casa de Israel. El
proveerá lo necesario para el sacrificio por el
pecado, para la oblación, el holocausto y los
sacrificios de comunión, para la expiación de
la casa de Israel.
Como podemos ver, en estos versos dice todo lo contrario
a la doctrina cristiana. Ahora lo que no entiendo es si los
Cristianos o sus líderes han leído estos
versos y si los han leído como los han interpretado
para seguir engañados.
Los Cristianos dicen que nuestros pecados son
perdonados por medio de sangre. Con esto limitan el
poder de D-s y su santa misericordia para perdonar pecados.
Es como decir que el perdón de D-s depende de esto y
no de misericordia. La misericordia de D-s es una de las
enseñanzas bíblicas mas importantes. El nos
perdona por su misericordia y no por lo que podamos darle.
El no detiene su enojo para siempre ya que el amor que el
tiene para su pueblo es grande.
Miqueas 7:18 y 19
¿Qué Dios hay como tú, que
quite la culpa y pase por alto el delito del Resto de tu
heredad? No mantendrá su cólera por siempre
pues se complace en el amor; 19. volverá a
compadecerse de nosotros, pisoteará nuestras culpas.
¡Tú arrojarás al fondo del mar todos
nuestros pecados!
Salmo
103:7-18 manifestó sus caminos a
Moisés, a los hijos de Israel sus hazañas. 8.
Clemente y compasivo es YHVH, tarde a la cólera y
lleno de amor; Aun cuando no sepamos o tengamos la habilidad
de buscarlo, el nos alcanza y nos perdona.
Salmo
78:36-39 Mas le halagaban con su boca, y con su
lengua le mentían; 37. su corazón no era fiel
para con él, no tenían fe en su alianza. 38.
El, con todo, enternecido, borraba las culpas y no
exterminaba; bien de veces su cólera contuvo y no
despertó todo su furor: 39. se acordaba de que ellos
eran carne, un soplo que se va y no vuelve más.
Ahora Ojo con este verso que les estoy
poniendo abajo.
Isaías
43:23-25 No me
has traído tus ovejas en holocausto ni me has honrado
con tus sacrificios. No te obligué yo a servirme con
presente ni te he fatigado a causa del incienso. 24. No me
has comprado cañas con dinero ni con la grasa de tus
sacrificios me has saciado; hasta me has convertido en
siervo con tus pecados, y me has cansado con tus
iniquidades. 25. Era yo, yo mismo el que tenía que
limpiar tus rebeldías por amor de mí y no
recordar tus pecados.
El punto de vista
Bíblico de los sacrificios.
No se si los Cristianos se habrán dado
cuenta que ninguno de los profetas habla de los sacrificios
de los animales como modo de quitar pecados. Cual es el tema de los profetas?
Jeremías 36:3
A ver si la casa de Judá se entera de todo
el mal que he pensado hacerle, de modo que se convierta cada
uno de su mal camino, y entonces yo perdonaría su
culpa y su pecado.
Isaías 55:7
Deje el malo su camino, el hombre inicuo sus
pensamientos, y vuélvase a YHVH, que tendrá
compasión de él, a nuestro D-s, que
será grande en perdonar.
Salmo 32:5
Mi pecado te reconocí, y no oculté mi culpa;
dije: "Me confesaré a YHVH de mis rebeldías. Y
tú absolviste mi culpa, perdonaste mi pecado.
Ezequiel 18:21-22, 27,
30 21. En cuanto al malvado, si se aparta de
todos los pecados que ha cometido, observa todos mis
preceptos y practica el derecho y la justicia, vivirá
sin duda, no morirá. 22. Ninguno de los
crímenes que cometió se le recordará
más; vivirá a causa de la justicia que ha
practicado. 27. Y si el malvado se aparta del mal que ha
cometido para practicar el derecho y la justicia,
conservará su vida. 30. Yo os juzgaré, pues, a
cada uno según su proceder, casa de Israel,
oráculo del Señor YHVH. Convertíos y
apartaos de todos vuestros crímenes; no haya para
vosotros más ocasión de culpa.
2 Crónicas 7:14
14 y mi pueblo, sobre el cual es invocado mi
Nombre, se humilla, orando y buscando mi rostro, y se
vuelven de sus malos caminos, yo les oiré desde los
cielos, perdonaré su pecado y sanaré su
tierra.
Proverbios
16:6 Dice que se puede ser salvo por medio de
amor y verdad.
Job 22:23-27
Si vuelves a D-s con humildad, si alejas de tu
tienda la injusticia, 24. si tiras al polvo el oro, el Ofir
a los guijarros del torrente, 25. YHVH se te haré
lingotes de oro y plata a montones para ti. 26.
Tendrás entonces en D-s tus delicias y hacia Dios
levantarás tu rostro. 27. El escuchará cuando
le invoques, y podrás cumplir tus votos.
Salmo 37:27
Apártate del mal y obra el bien,
tendrás para siempre una morada;
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