|
Cuando, en el reinado de Enrique
VIII, Linacer, un distinguido físico, pero
fanático romanista, se encontró por primera
vez con las Escrituras Cristianas , después de leerlo
durante algún tiempo, lo arrojo lejos de si con
impaciencia, profiriendo una palabrota y exclamando:
"O este libro no dice la
verdad, o nosotros no somos cristianos". Al mismo tiempo, vio que el sistema de
Roma y lo que decían las Escrituras Cristianas eran
diametralmente opuestos el uno al otro; y nadie que los
compare imparcialmente puede llegar a una conclusión
diferente. Veremos a que conclusiones nuestros estudiantes
llegan después de esta lección.
II. La Perspectiva
Histórica
¿Cual es el escenario
histórico en donde se escriben estos 27 libros?
¿Quien esta en control? ¿Quien escribe la
historia? ¿Quien domina el control de la
documentación? Es increíble como la mayor
parte de la gente confía totalmente y a ciegas en los
escritos del NT que fueron redactados y controlados por la
Iglesia Católica Apostólica Romana durante
1500 años. No fue hasta solo hace unos 500
años que la imprenta hizo publico los Libros del NT.
¿Que sucedió con estos documentos mientras
estuvieron en las manos de los Católicos? ¿Donde
están los originales? Definitivamente que tenemos mas
preguntas que respuestas.
1. ¿Sabia ud que
existían cerca de unas 200 diferentes versiones de lo
que conocemos como "evangelios"? ¿Con que autoridad la Iglesia
Católica escogió solo cuatro? Tenemos que
entender que los Judíos, a los que se le confio la
Palabra, NO fueron parte de la Iglesia Pagana
Católica y de los planes trazados por el rey
Constantino. Solo requiere un pequeño estudio de la
historia para saber quienes estaban trabajando con la
"salvación" de los "cristianos". El tratar de negar
que los Libros fueron controlados por una Iglesia Pagana es
dar rienda suelta al control de la mente por tal
institución.
2. El ambiente,
intelectual y político, de Israel durante el tiempo
de Jesús.
Recomendamos la lectura del libro "The Jews in
the Time of Jesus" by Stephen M. Wylen para poder tener un
conocimiento mas amplio sobre el ambiente de ese tiempo, y
con esa luz hacer una mejor interpretación de las
Escrituras Cristianas.
"Dos escuelas de pensamiento se desarrollaron durante la
estadía del Segundo Templo. Una escuela aceptaba y
activamente buscaba conversos al Judaísmo. La otra
escuela, mas conservadora que no aceptaba ideas que no
estuviesen en la Tora, rechazaba la idea de
conversión. Esta escuela solo aceptaba Judíos
por nacimiento. En los tiempos de Jesus los Fariseos tomaron
la posición de pro-conversion. Estos eran conocidos
por su actividad para con los gentiles buscando conversos en
todas partes. Fue de aquí que el Cristianismo vino a
ser la religión mas misionera de todo el mundo. Pero
en la comunidad de esos días no todos eran de esa
posición. Mateo expresa su oposición a la
conversión, el Jesus que el presenta solo le predica
a los Judíos y el criticaba a los Fariseos por su
actividad buscando prosélitos." (p.45 The Jews in the
Time of Jesus)
¡Ay de vosotros, escribas y
Fariseos, hipócritas! porque rodeáis la mar y
la tierra por hacer un prosélito; y cuando fuere
hecho, le hacéis hijo del infierno doble más
que vosotros. Mateo 23:15
Para poder entender los problemas del NT, tenemos que
entender la época histórica en que se
escriben. Israel ha sido dominado por varias naciones
durante siglos. El Imperio de Grecia fue desbastador con
Israel. Antioquio había "contaminado" el santuario.
Los Israelitas habían sido contaminados con la
religión pagana de los griegos durante una
ocupación de mas de 150 años. Se habían
quemado todas las Toras de la nación. El helenismo
había penetrados dentro de la mente y corazón
de los Israelitas. No existía el conocimiento de la
Tora sino una mezcla de paganismo greco-romano. Eran pocos
los Israelitas que conocían las Escrituras.
Prácticamente no había distinción
marcada entre los helenísticos y los judíos
regulares. Todas las sectas y ramas del Judaimso se
habían ajustado al Helenismo en una forma u otra. El
idioma Griego era parte de la comunidad Judía. Los
rabinos habían prohibido el estudio de la
filosofía Griega por tantos Judíos que la
estudiaban. Las escuelas rabínicas de hoy son
productos del Helenismo de aquellos días donde el
rabino vino tomar la posición del filosofo griego. La
Yeshiva (escuela de entrenamiento para rabinos) vino a
sustituir la Academia griega.
3. ¿Cual y cuando
había sido la ultima lucha por recuperar el Templo?
(Los Macabeos)
Dentro de ese marco de desesperación y
ocupación del imperio Griego, una familia "los
Macabeos" comienzan la revolución popular y derrotan
a los invasores griegos para luego, en traición,
ceder la nación a los Romanos por una pelea entre los
mismos hermanos Macabeos.
De el año 301 hasta el 200 AEC Juda era parte del
Reino de Egipto. Para el año 200 Tolomeo toma control
de Juda, y los Judíos se adaptan y viven
cómodos en aceptación de sus gobernadores. Por
razones no conocidas el rey Selucido, Antioquio IV,
comenzó a interferir con los asuntos internos de los
Judíos. En el 175 AEC Antioquio quito al Sumo
Sacerdote Onias. Aquí fue donde Antioquio
comenzó una "reforma Helenística" en
Jerusalem. Aun los hijos de los sacerdotes fueron enviados a
las academias griegas en vez de las escuelas de la Tora. En
el año 169 AEC, Antioquio elimino el Sacerdocio
Judío, dedico el Templo de Jerusalem a un dios griego
y obligo a los Judíos a adorar a al ídolo
griego. Los Judíos fueron obligados a adorar al
ídolo griego y a comer parte del "puerco" sacrificado
en honor del dios griego. Los griegos mataron a todo padre y
el niño que era circumsidado. Obedecer la Tora era
desobedecer el edicto griego. Nadie sabe por que Antioquio
tomo esta política contraria a la política
Griega en general de no intervenir con los asuntos locales
de religión. El asunto llego al extremo que el mismo
Antioquio se declaro el mismo "divino" (Epifanio) .
Los Judíos piadosos salieron de Jerusalem y se
fueron a las montañas. De allí surgió
la familia de los Macabeos que le hicieron la guerra a los
Griegos y tomaron el Templo 165 AEC. Ahora que había
libertad para adorar libremente y vivir por la Tora los
Hasidim (piadosos) regresaron a sus casas y fincas. La idea
de los Macabeos era lograr la completa independencia de
Israel pero no lo lograron y los griegos regresaron
victoriosos pero decidieron esta vez permitir la libertad de
la Tora.
Onias se suponía que regresara como Sumo Sacerdote
pero los "Hasmoneans" no lo permitieron y el eventualmente,
en contra de la Tora, decidió construir otro Templo
en Leontopolis, Egipto. Este Templo duro hasta la Gran
Revuelta de los Judíos durante el 66-70 EC.
La revuelta de los Macabeos iniciaron una nueva era de
Judaísmo que es en donde viene a nacer Jesús.
Esta nueva era de judaísmo es caracterizada por
siete cambios importantes que tenemos que entender para
poder comprender el Judaísmo en los tiempos de
Jesús. Estos cambios son:
- La Celebración de la fiesta de Hanuka. -
La victoria del débil sobre el fuerte inspiro
a los Judíos a pelear contra la opresión
- El final de la linea sacerdotal de Zadokite -
ninguno de los futuros Sumos sacerdotes serán de
la Casa de David. El Sumo Sacerdotes tendrá que ir
a recibir todas las mañanas las vestimentas de
parte de los gobernadores como símbolo de la
sumisión a la autoridad política.
- El final de la era de escribir libros
Bíblicos por inspiración es terminado y
el Libro de Daniel cierra el Canon Judío.
- El surgir de las sectas - Al caer la linea sacerdotal
diferentes líderes se levantan,: los fariseos,
saduceos, esenos y los Zealotes y otras sectas lo mas
seguro.
- Nuevas doctrinas religiosas - Los Fariseos
levantan dos nuevas doctrinas, la Interpretación
Oral de las Escrituras y la doctrina de la
resurrección corporal.
- La doctrina de la resurrección corporal
- No podemos pensar en la resurrección como un
"regreso del espíritu" No existe separación
entre el cuerpo humano y el espíritu, el ser
humano es ambos espíritu y cuerpo en uno solo.
Esto es conflictivo pues son muchos los Judíos que
han adoptado la filosofía griega que existe un
alma inmortal en un cuerpo mortal como dos aspectos
diferentes. La creencia de un cuerpo separado del alma
era una enseñanza de los filósofos griegos
de antaño. Sócrates creía que el
verdadero "humano" era el alma, que estaba prisionera en
el cuerpo. En la muerte el alma era liberada de la
prisión y regresaba a una forma mas pura de
espíritu. El Judaísmo Bíblico no
cree en la "otra vida". Cuando se muere se va al seol en
donde no hay ni recompensa ni castigo. Los Fariseos
declararon que aunque la doctrina de la
resurrección no esta en la Tora ellos
podían usar exégesis para mostrarla o como
Daniel el profeta, al final de los días la
recompensa. Los Saduceos no creían en la
resurrección. ellos decían cuando mueres,
mueres y se acabo. Eventualmente los Judíos y los
Cristianos adoptaron la creencia de los Griegos en el
alma eterna y le añadieron la resurrección
del cuerpo. Definitivamente ambas doctrinas (la
resurrección y el alma inmortal) están en
conflicto, pues no hay razón de una
resurrección si ya el "espíritu" esta con
el Eterno.
- Una síntesis del Helenismo con el
Judaísmo - La revuelta de los Macabeos era
entre aquellos Judíos que querían adoptar
el Helenismo vs aquellos que querían ser fieles al
Judaísmo. Ningún lado salió
vencedor. Luego se podía ser Hasidico o
Helenístico . fue un proceso de adaptación
y "contaminación" que aun dura en nuestros
días.
En conclusión en cuanto al
ambiente intelectual y político de Israel,
podemos ver la enorme influencia de la filosofía
greco-romana en aquellos tiempos contaminando el pensamiento
Judío de los tiempos de Jesus y mas luego en toda la
historia de la iglesia helenística cristiana. La
influencia helenística de esos tiempos fue tan grande
que con el tiempo todos los nombres de los individuos de ese
tiempo, incluyendo a Ieshu, fueron cambiados a la forma
griega para darle honor al dios Zeus al incorporar al final
del nombre la silaba "us" de Zeus, como en Jesus y Josephus.
|
|
ADVERTENCIA: La próximas secciones de
esta lección comienzan a presentar
conflictos reales en la historia del hombre que
conocemos como Jesus. Son varias las conjeturas en
cuanto a su persona y su realidad histórica,
y es nuestro propósito de presentar varias
perspectivas y que el alumno llegue a sus propias
conclusiones. ¿Que realmente sucedió?
¿Como de esta historia se llega a lo que hoy
la gente entiende fue la vida de Jesus?
|
|
III. La
influencia griega en las Escrituras Cristianas
¿Sabia ud que existen mas de 13,000 discrepancias entre
los "originales" griegos del NT? mientras que solo existe unas 7
discrepancias en la Tora.
No esta en la cubierta de esta lección discutir la
vida de Jesus sino el aspecto histórico real de su
tiempo y ver como la historia de el fue influenciada en
forma abarcante por los griegos que distorsionaron toda su
vida y no fueron "veraces" en presentar todos los aspectos.
Luego la Iglesia Católica lo altera a su
conveniencia. En estos ultimo días el esfuerzo es de
parte de los Judíos Mesiánicos al tratar de
"Judaizar" los evangelios para presentar a un Jesus en una
forma mas Judía, como supuestamente se cree que el
fue.
|
Pero la pregunta es:
¿fueron los hechos como los describen las
"Escrituras Cristianas" o fueron hechos como lo
tratan de describir los Judíos
Mesiánicos (David Stern) , o ninguno de los
dos tiene razón? Un ejemplo de esta
alteración de las Escrituras Cristianas es
el aspecto de la celebración del
Pesaj, en
donde se presentó claramente que Ieshu
NO celebró
lo que se conoce como la fiesta del
Pesaj sino que celebró otra ceremonia del
tiempo de los griegos llamada "Santa Cena" del
dios Mitra y en donde David Stern, en
"The Complete Jewish Bible" p. 1257, trata de
justificar el evento y forzarlo a que fue en forma
Judía.
|
|
¿Como llego
la historia de la "Santa Cena" a ser incorporada en los
evangelios y que Jesus realmente practicó?
Vamos a tratar de contestar esta pregunta en
una forma que para muchos sera dura de aceptar pero espero
que puedan entender la lógica y el porque de nuestra
perspectiva. Primero, ya hemos demostrado que el mundo en
los tiempos de Jesus es influenciado por la cultura griega y
esta influencia continua hasta mas allá de los
tiempos de Constantino y hasta nuestros días. La
historia del rabino Ieshu NO es escrita en forma
contemporánea o por los que vieron los hechos, sino
mucho tiempo mas luego.
|
Es imposible remover dos
cosas de estos 27 libros, la gran influencia griega
(fueron escritos en griego) y muchos
términos teológicos griegos. Por
ejemplo cuando Juan en su primer capitulo habla del
"verbo" la palabra exacta en griego es "Logos" no
verbo sino "Palabra". Logos
era un dios griego que se le adjudicaba estar al
principio de todas las cosas. Todos estos autores originales de
los evangelios no eran "rabinos" conocedores de la
Tora sino hombres educados en las Academias
Helenísticas o simples escribas que trataban
de capturar los
eventos en forma descriptiva pero NO
analítica.
En el buen deseo de aceptar que Ieshu era el
Mesías y tenerlo que "presentarlo" a los
prosélitos griegos, ellos mismos le
adjudican características y eventos de los
dioses griegos de la época,
características que nunca fueron parte de la
descripción del mesías Judío
en el Tanak.
Por ejemplo, los
Católicos y Cristianos le adjudican a Ieshu,
al igual que otros 10 dioses paganos, que su padre
es Dios, que el era "divino" (aunque el establece
que solo el Padre es Dios, Mt. 4:7,10; Juan
4:21-24, 20:17 ).
|

¿Cristo en la cruz.?
NO
Es el dios pagano Dionisio.
|
En frente a tal influencia
griega era imposible el presentar a Ieshu como mesías
en una forma menor que los dioses de la época. Eso
fue lo que hizo Pablo en Atenas, "Al Dios no conocido... es a quien
yo os anuncio." Hechos
17:23.
NOTA: En próximas
lecciones iremos aclarando punto por punto quien era el
verdadero Ieshu, porque el no era divino, (pues el
mesías es hijo de hombre NO divino) todo el asunto
del sacrificio de la cruz y de el cordero. Sabemos que desde
este punto en adelante muchos de nuestros estudiantes se
desanimaran pues la influencia cristiana en sus vidas ha
sido grande pero queremos que acepten lo siguiente: Jesus ha
sido el medio para llegar al Padre en sus vidas y segundo
que no se desanimen sino que mediten en estas palabras del
mismo Jesus:
21 Dícele
Jesús: Mujer, créeme, que la hora viene,
cuando ni en este monte, ni en Jerusalem
adoraréis al
Padre. 22
Vosotros
adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo
que sabemos: porque la salvación viene de los
Judíos.23 Mas la hora viene, y ahora es, cuando
los
verdaderos adoradores adorarán al Padre
en
espíritu y en verdad; porque también el Padre
tales adoradores busca que adoren. 24 Dios es
Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y
en verdad es necesario que adoren. Juan 4:21-24.
Nosotros los
Judíos SOLO adoramos al Padre, no adoramos a Jesus
como dios, esto esta en contra de la Tora, Exodo 20:3.
Relean las palabras del libro de Juan 4:21-24 dichas por el
mismo rabino Ieshu y mediten en estos puntos:
- Adoración solo
a Aba, Avinu Malkeinu, a nuestro Padre a nuestro Rey Juan
20:17
- Solo los
Judíos saben a quien adoran - no los gentiles
(samaritanos)
- Los verdaderos
adoradores adoran solo al Padre, Exodo 20:3
- Dios es
Espíritu - no es carne, Punto
#3 Fe Judía del rabino
Maimónides
- Oración
directa al Padre (sin mediador) - Mateo 6:6,9 y Exodo
20:3
- El Shema - El
Señor Nuestro Dios, el Señor UNO es, Marcos
12:29
- Fijese que el mismo
rabino Ieshu es el que dice claramente que "la
salvación viene de los Judíos", Si leen
Isaías 45:17-22 lo comprobaran. - No tienen conocimiento aquellos que
erigen el madero
de su ídolo, y los que ruegan a un dios que no
salva.v.20
Así que estimado
talmudim le invitamos a que no se desanimen sino que
recuerden nuestras primeras palabras de la profecía
de Deuteronomio 4:27-31, que
el Eterno nos esparciría entre los pueblos y
serviríamos a dioses hechos de hombres de madera (la
cruz) mas si desde allí los buscáramos lo
hallaríamos que El es misericordias y no nos
dejaría ni nos destruiría por que El no se
olvidaría del Pacto hecho a nuestros padres.
|